5月的珠江之畔诗意正浓，2026国外芳华诗会（中国-阿拉伯国度专场）在广州拉开帷幕。

在接下来的十天里，来自埃及、黎巴嫩、沙特等13个阿拉伯国度的40多位后生诗东说念主、汉学家，将与中国诗东说念主王人聚一堂，在广东和北京两地深入交流，以诗为媒，共话文静互鉴。

诗会开幕之际，咱们终点专访了北京异邦语大学阿拉伯学院教学、博士生导师薛庆国。看成中国现代阿拉伯体裁翻译与酌量的领军东说念主物，他不仅是叙利亚知名诗东说念主阿多尼斯作品的“首席译者”，更是勾搭中阿体裁的进军桥梁。对于这次的中阿体裁嘉会，薛庆国共享了他对中阿文静交流的瞻念察。

薛庆国。

中阿两大文静在诗歌艺术上有共识

南边+：中阿文静来回源源而来，您以为这次国外芳华诗会的举行有怎么的文化道理？

薛庆国：从文化传统来看，中阿两大文静都是领稀奇千年历史的迂腐文静，两边在历史长河中积淀了深厚的灵敏与精神追求。中阿东说念主民都诊治和平、宝贵包容，在各自的文静发展中变成了特有的形而上学念念想与艺术抒发。这种文化上的共通性，让中国读者不仅大略深刻感知阿拉伯诗歌中蕴含的对人命、当然与信仰的哲念念，还能在艺术抒发上产生共识。

南边+：您不仅是学者，更是勾搭这两种文静的译者。您与阿拉伯体裁的因缘是怎么启动的？

薛庆国：我在1981年考进开脱军洛阳异邦语学院学习阿拉伯语，自后又考入北京异邦语大学攻读硕士和博士酌量生，其间于1987—1988年赴埃及开罗大学熏陶一年。屈指算来，学习阿语的时期依然40年过剩。最早从事体裁翻译时，我巧合发现纪伯伦的很多英文著述都未译成华文，便从敦朴那处借来原著启动翻译。时于本日，我还能明晰记稳健年级伯伦和阿拉伯体裁带给我的和顺。

而在从事体裁翻译的40年里，译介阿多尼斯的诗歌是我迄今从事的最有道理、最有乐趣、最有配置感的使命之一。从上世纪90年代末在中国驻叙利亚使馆使命时，我就斗殴到阿多尼斯的作品，不错说有了神交。从使馆回到北京异邦语大学使命后不久，在机缘适值下，我启动翻译阿多尼斯的诗集，从自后重印超40次的《我的零丁是一座花圃》再到《桂花：阿多尼斯中国题材长诗》……通过翻译这些作品，我不仅触摸到了阿拉伯诗歌的阴事灵魂，更深远体会到，翻译不仅是说话的调遣，更是文静对话的桥梁。

薛庆国奉陪阿多尼斯登上黄山。

天下上第三棵冠名“阿多尼斯”的树在广州

南边+：您刚才提到了《桂花》诗集，2018年阿多尼斯先生与广州还有一个荒谬甩手的商定，便是那棵桂花树。看成这一工夫的见证者，您能谈谈这个细节背后的文化勾搭吗？

薛庆国：这段甩手的故事源于2018年，彼时阿多尼斯到访广州，选择了诗东说念主黄礼孩颁发的“诗歌与东说念主·国外诗歌奖”，并在广州从都庄园种下一棵以“阿多尼斯”定名的桂花树。据他先容，这是天下上第三棵冠名“阿多尼斯”的树木，有了这棵树，他和广州、和中国的规划，2026世界杯(中国)便在笔墨和精神层面除外，还有了具象的物资层面，照他的话来说，“我把属于我的一部分留在了中国”。

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阿多尼斯在从都庄园种下桂花树。

这次，阿多尼斯还专诚为国外芳华诗会开幕式录制了视频，朗读了《桂花》中的两个片断。黄礼孩也专门为他创作了一首诗，题目是《阿多尼斯是一棵桂花树》，我把这首诗译成了阿拉伯语，并发给阿多尼斯，他读后赐与很高评价，让我向黄礼孩转达他的敬意和感谢。

阿多尼斯在诗集《桂花》中曾写说念：“诗东说念主了解的中国/不是线条的纵横/而是光的迸发。”我肯定，既传统又现代的广东，也会给阿拉伯后生诗东说念主们留住“光的迸发”这一印象。我也肯定阿拉伯后生诗东说念主们此行会写下对于广州的诗歌，肯定阿拉伯体裁、阿拉伯诗歌中将留住广州这座东方历史名城的身影。

我还肯定，正如广州的怀圣寺、蒲氏宗祠已成为中阿传统友谊的象征，这棵“阿多尼斯”桂花树，也会成为新期间中阿友谊和东说念主文交流的新标志。

南边+：本次诗会开幕式选址广州，有着怎么特殊的道理？

薛庆国：广州是海上丝绸之路的历史滥觞，见证了东西方文静来回和族群和会的疏淡历史，同期又是现代中阿互利妥洽的经贸要津。选址广州看成本次中阿芳华诗会的主理地之一，意味着中阿友好不仅有着悠久的历史，况且有着好意思好的改日；此外还意味着：新期间的中阿友好已不再局限于互利互惠的物资来回，还彭胀为民气重叠、兼听则明、互学互鉴的精神和念念想相通。

诗集《桂花：阿多尼斯中国题材长诗》封面。

深度线下来回凝华价值认可

南边+：这次诗会鸠集了中阿两国的后生诗东说念主，您以为这次深度交流将产生怎么的深远影响？

薛庆国：东说念主类固然依然投入群众化和信息化期间，但不同文静之间的相互聚会仍有待深化。举例，阿拉伯后生诗东说念主们首次来到中国时亲眼所见的现实每每与既有明白存在各异，他们一定会为中国文化的深厚底蕴、现代发展的活力以及中国东说念主民的怜惜友善感到惊喜。通常，中国公众对包括阿拉伯国度在内的“群众南边”的了解也需进一步拓展。

莫言、薛庆国、阿多尼斯交谈。

举个例子，在规划这次开幕式的时候，曾有团队就节目推行参议我：开幕式上凭据李白名作《将进酒》创作的粤歌饰演，会不会引起阿拉伯诗东说念主们的诬陷？对此，咱们需以客不雅视角看待文化各异——在阿拉伯文静的历史长河中，酒文化曾经以特有形态融入体裁艺术创作，如阿拔斯时期的知名诗东说念主艾布·努瓦斯便以干系题材知名；埃及诺贝尔体裁奖得主、演义内行马哈福兹的作品中，也展现了东说念主物丰富的生涯面庞。咱们不雅察到，很多来访的阿拉伯文化界东说念主士大略以通达包容的心态聚会不同文静的文化抒发，即便触及习俗各异，也常秉握尊重与互鉴的派头。因此，咱们肯定中阿诗会这么的深度东说念主文交流，恰是促进相互明白、消弭诬陷的桥梁。

我也肯定中阿诗会这么的深度线下来回，大略跳跃明白各异，凝华对东说念主类共同价值的认可，这将为增进文静互信、应付群众性挑战奠定更坚实的基础。

采写：南边+记者 石耿珲 戴雪晴

图片：受访者提供

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